GENEA-TREE: octobre 2014

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http://pierre.collenot.pagesperso-orange.fr/Issards_fr/outils/calrepub.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/Calendrier_r%C3%A9publicain

Le calendrier républicain, ou calendrier révolutionnaire français, fut créé pendant la Révolution française, et fut utilisé de 1792 à 1806, ainsi que brièvement durant la Commune de Paris. Il entre en vigueur le 15 vendémiaire an II (6 octobre 1793), mais débute le 1^er vendémiaire an I (22 septembre 1792), jour de proclamation de la République déclaré premier jour de l'« ère des Français ».

L'année du calendrier républicain était découpée en douze mois de trente jours chacun (soit 360 jours), plus cinq à six jours complémentaires (selon les années) ajoutés en fin d'année pour qu'elle reste alignée avec l'année tropique (environ 365,25 jours).

L'invention de ce calendrier se fit progressivement. Dès le lendemain de la prise de la Bastille (14 juillet 1789), l'usage était apparu d'appeler 1789 « l’an I de (l’ère de) la Liberté » ; les mois et les jours étaient restés les mêmes.

Le 22 septembre 1792 fut le premier jour de l'« ère des Français ». Pour les années suivantes, le premier jour de l'année serait celui de l'équinoxe vrai à Paris (ce qui tombait entre le 22 et le 24 septembre selon le calendrier grégorien)

Les noms des mois et des jours furent conçus par le poète Fabre d'Eglantine avec l'aide d'André Thouin, jardinier du Jardin des plantes duMuséum national d'histoire naturelle. Chaque nom de mois rappelle un aspect du climat français (décembre, nivôse en rapport avec le thème de la neige) ou des moments importants de la vie paysanne (septembre, vendémiaire, les vendanges). Chaque jour était caractérisé par le nom d'un produit agricole, d'une plante, d'un animal ou d'un outil en lieu et place des noms de saints du calendrier traditionnel^. De ce fait, ce calendrier, que ses concepteurs voulaient « universel », était fortement lié à son pays d'origine et au poids économique que représentaient les activités agricoles à l'époque.

L'année du calendrier républicain était découpée en douze mois de trente jours chacun ( soit 360 jours), plus cinq à six jours (selon les années) ajoutés en fin d'année pour qu'elle reste alignée avec l'année tropique (environ 365,24 jours). Chaque mois était découpé en trois décades. La journée devait être découpée suivant le système décimal « de minuit à minuit » ; elle comportait dix heures découpées en dix parties elles-mêmes décomposables en dix parties, ainsi de suite « jusqu’à la plus petite portion commensurable de la durée ». Cette division décimale de la journée ne fut jamais appliquée et abolie en1795 (entre l'an III et l'an IV).

Les mois

Mois d'automne (terminaison en aire)
- Vendémiaire (22 septembre ~ 21 octobre) - Période des vendanges
- Brumaire (22 octobre ~ 20 novembre) - Période des brumes et des brouillards
- Frimaire (21 novembre ~ 20 décembre) - Période des froids (frimas)

Mois d'hiver (terminaison en ose à l'origine, abusivement orthographiée ôse par la suite)
- Nivôse (21 décembre ~ 19 janvier) - Période de la neige
- Pluviôse (20 janvier ~ 18 février) - Période des pluies
- Ventôse (19 février ~ 20 mars) - Période des vents

Mois du printemps (terminaison en al)
- Germinal (21 mars ~ 19 avril) - Période de la germination
- Floréal (20 avril ~ 19 mai) - Période de l'épanouissement des fleurs
- Prairial (20 mai ~ 18 juin) - Période des récoltes des prairies

Mois d'été (terminaison en idor)
- Messidor (19 juin ~ 18 juillet) - Période des moissons
- Thermidor (19 juillet ~ 17 août) - Période des chaleurs
- Fructidor (18 août ~ 16 septembre) - Période des fruits

Les années sextiles

Le calendrier a produit des années sextiles (contenant six jours complémentaires - les « sanculotides ») les années3, 7, et 11 par ajout d’un jour à la fin de l’année, donc un sixièmejour complémentaire. Ce jour s’appelait le « jour de la Révolution », qui marquait la fin d’une franciade et qu’on célébrait comme une fête nationale.

Les six jours de fin d'année : les sans-culottides

Les six jours supplémentaires de fin d'année, parfois appelés sans-culottides ou sanculotides :

jour de la vertu (17 septembre)
jour du génie (18 septembre)
jour du travail (19 septembre)
jour de l'opinion (20 septembre)
jour des récompenses (21 septembre)

jour de la révolution (seulement les années sextiles, 22 septembre)

Les décades

Chaque mois est divisé en trois décades (semaines de 10 jours), et chacun des jours portent chronologiquement les noms suivants : Primidi, Duodi, Tridi, Quartidi, Quintidi, Sextidi, Septidi, Octidi, Nonidi et Décadi.

Montre gousset à heures dodécacimales, et jours du mois et de la semaine en calendrier révolutionnaire. Exposée au musée des beaux-Arts de Neuchâtel.

Jours de l'année et agriculture

« L'idée première qui nous a servi de base, est de consacrer, par le calendrier, le système agricole, & d'y ramener la nation, en marquant les époques & les fractions de l'année par des signes intelligibles ou visibles pris dans l'agriculture & l'économie rurale. (...)
Le calendrier étant une chose à laquelle on a si souvent recours, il faut profiter de la fréquence de cet usage, pour glisser parmi le peuple les notions rurales élémentaires, pour lui montrer les richesses de la nature, pour lui faire aimer les champs, & lui désigner, avec méthode, l'ordre des influences du ciel & des productions de la terre.
Les prêtres avaient assigné à chaque jour de l'année, la commémoration d'un prétendu saint : ce catalogue ne présentait ni utilité, ni méthode ; il était le répertoire du mensonge, de la duperie ou du charlatanisme.
Nous avons pensé que la nation, après avoir chassé cette foule de canonisés de son calendrier, devait y retrouver en place tous les objets qui composent la véritable richesse nationale, les dignes objets, sinon de son culte, au moins de sa culture ; les utiles productions de la terre, les instruments dont nous nous servons pour la cultiver, & les animaux domestiques, nos fidèles serviteurs dans ces travaux ; animaux bien plus précieux, sans doute, aux yeux de la raison, que les squelettes béatifiés tirés des catacombes de Rome.
En conséquence, nous avons rangé par ordre dans la colonne de chaque mois, les noms des vrais trésors de l'économie rurale. Les grains, les pâturages, les arbres, les racines, les fleurs, les fruits, les plantes, sont disposés dans le calendrier, de manière que la place & le quantième que chaque production occupe est précisément le temps & le jour où la nature nous en fait présent. »

— Fabre d'Églantine, Rapport fait à la Convention nationale, dans la séance du 3 du second mois de la seconde année de la République Française, au nom de la Commission chargée de la confection du Calendrier, Imprimerie nationale, 1793